以天为被,以地为床,星光为烛 后面是什么?
一、序言
记忆五十假名,方法多样。在此,仅对伊波吕歌做以介绍。
伊波吕歌,由古日语流传至今,分为四句,由音律学的角度而言,
恰好囊括了日本语的五十个假名。当然,此歌并非仅在在假名上
做文章,其中蕴藏着精妙的人生哲学观。于初学者而言,亦可将
其视为诸如中国拼音的民族童谣或是儿歌,加以灵活掌握。
二、伊波吕歌
色(いろ)は匂(にほ)へど散(ち)りぬるを
我(わ)が世谁(よだれ)ぞ常(つね)ならむ
有为(うい)の奥山今日越(おくやまけふこ)えて
浅(あさ)き梦见(ゆめみ)じ酔(よ)ひもせず
三、文意阐释
色は匂へど 散りぬるを
香りよく色美しく咲き夸っている花も、やがては散ってしまう。
※诸行无常(しょぎょうむじょう)
我が世谁そ 常ならむ
この世に生きる私たちとて、いつまでも生き続けられるものではない。
※是生灭法(ぜしょうめっぽう)
有为の奥山 今日越えて
この无常の、有为転変の迷いの奥山を今乗り越えて
※生灭灭己(しょうめつめつい)
浅き梦见じ 酔ひもせず
悟りの世界に至れば、もはや儚い梦を见ることなく、现象の仮相の世界に酔いしれることもない安らかな心境である。
※寂灭为楽(じゃくめついらく)
记忆五十假名,方法多样。在此,仅对伊波吕歌做以介绍。
伊波吕歌,由古日语流传至今,分为四句,由音律学的角度而言,
恰好囊括了日本语的五十个假名。当然,此歌并非仅在在假名上
做文章,其中蕴藏着精妙的人生哲学观。于初学者而言,亦可将
其视为诸如中国拼音的民族童谣或是儿歌,加以灵活掌握。
二、伊波吕歌
色(いろ)は匂(にほ)へど散(ち)りぬるを
我(わ)が世谁(よだれ)ぞ常(つね)ならむ
有为(うい)の奥山今日越(おくやまけふこ)えて
浅(あさ)き梦见(ゆめみ)じ酔(よ)ひもせず
三、文意阐释
色は匂へど 散りぬるを
香りよく色美しく咲き夸っている花も、やがては散ってしまう。
※诸行无常(しょぎょうむじょう)
我が世谁そ 常ならむ
この世に生きる私たちとて、いつまでも生き続けられるものではない。
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この无常の、有为転変の迷いの奥山を今乗り越えて
※生灭灭己(しょうめつめつい)
浅き梦见じ 酔ひもせず
悟りの世界に至れば、もはや儚い梦を见ることなく、现象の仮相の世界に酔いしれることもない安らかな心境である。
※寂灭为楽(じゃくめついらく)
现在是居无定所,四海为家,以天为盖,以地为床,山穷水尽,身无分文,走投无路,处处碰壁应该怎么解毒
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出发车次 武昌发车 到达南宁 旅行时间 旅行距离 此区间票价
1627(郑州--南宁) 17:31 12:22 18小时51分钟 1341 145
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以天为被,以地为席。是什么意思?
以ENZO为例(向上开门)请看图,途中圆圈地方就是开门的把手。
“以天为盖地为庐”的出处?含义?
齐心协力 (齐心合力)
同心协力
甘苦与共(分甘共苦)
患难与共
同舟共济(风雨同舟)
众志成城
万众一心
同仇敌忾
和衷共济
群策群力...
同心协力
甘苦与共(分甘共苦)
患难与共
同舟共济(风雨同舟)
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